【宇宙大道本源具体在哪个地方?麻烦告诉我】

孟令强回答：

　　宇宙大道本源无在无不在,无形无相,和存在、本体、自性、佛性、本性、真性、真心、上帝、造物主、真如性、本心等是一个意思,它是应机现代人的一个方便词汇.

　　宇宙本源是造化统御和谐平衡宇宙万有生命世界全息统一的绝对根本动力

　　万法归一、万教归一、天人合一的统一处就是宇宙大道本源.宇宙大道本源不仅造化了宇宙大千世界万物生命,而且还具有统御和谐平衡宇宙万有世界的绝对根本力量!所以,进入人天合一、沟通宇宙大道本源是宇宙中所有人类统一共有的根本大法!世界上再没有比这更高更根本的大法了.因为她包融了世间法和出世间法,是宇宙各星系星球中的人类最终走向统一的根本指导大法!对此,古今中外不少明道者对宇宙大道本源皆有不同层面的文字论述.宇宙大同文化系列丛书中不乏其解,这里再作一些补充说明.

　　宇宙大道本源原本无所谓时间、空间和速度,可她却包容了所有的时间空间和速度.宇宙大道本源超越时空、速度、物质、精神、能量、信息等一切存在的名相概念!所以她是超越一切相对存在的唯一绝对存在!在唯一绝对永恒不变存在那里,是没有任何理念可讲可写可传的,也即佛说的“言语道断、心行处灭、不可思议不可说.”也是圣哲老子所说的“道,可道,非常道；名,可名,非常名”

　　.如果你动念去想去讲去写,已经不是那个原本绝对存在的大道真理了!即然不能动念去想去讲去写,为何古先哲圣人还要去讲去传去写呢?博大精深的古经典不就是他们传道传法的结集吗?是的!对于很少开悟觉醒的世人来说,根本不知宇宙大道本源为何物,如果再不去传去讲去写,更没有人能知道了或许失传了.所以说,圣人之教,古贤大德们明知不可为而强为之!乃至佛祖在讲了几十年的佛法后竟然说自己什么也没讲.其良苦用心可见一斑.

　　.世人不同的精神状态会产生不同的时间感觉.比如人在幼年时好像时间很长,而人在年老时又觉得时间很短,转眼几十年过去,如同昨天.人在高兴时,时间过得飞快；人在苦难时,觉得度日如年.其实时间并无长短,是不同的心境改变了时间的观念.

　　宇宙并非有许多物质的集合构成,而是从宇宙本源上显化出了诸多物质.这好比大海中千姿百态的浪花.宇宙本源就是整体平静如一的大海,似乎什么也没有.可一经风吹（人之业力如风）,平静如一的大海海面上顿时生起无数千奇百怪的浪花.这千奇百怪浪花的呈现好比宇宙大千万象.世人以为它是客观存在的,岂不知是风吹动时才产生的.如果风停,则浪花自然消失.这犹如千奇百怪浪花一样的宇宙大千万象其实都是万物生命的思维念头与行为所造业力之风幻化生出来的不同生命形式存在.所谓修行消业,就是设法止息人的思维念头的狂奔乱动.所谓天人合一境界中的全息神奇效应,就是静心纯念、忘我无我、泯灭后天思维、显发先天思维与宇宙思维的同步同行、共振共鸣.显然,人类生活的这个复杂混乱争斗的世界是由人类复杂混乱争斗的思想与行为造成的必然现象.要彻底消灭根除这个复杂混乱争斗的世界,自然要从改变人的思维行为做起!改变人的旧思想行为必然要进行宇宙大同文化的教化与人天科技的开发应用……也就是要从根本源头上明了宇宙人生真相真理.宇宙人生真相真理就是“三界唯心造、万法唯识生、心生境生、心灭境灭.”宇宙的源头就是道家所讲的“先天虚无真一之炁”

　　,沟通宇宙大道本源,就是“通天下一气之耳”.

　　世人总觉得速度是从静止不动中开始运动或加速减速的,其实速度快慢的概念是从宇宙本源无限快速几乎没有时间存在的递减中对照显示出的原本无限速度的过程现象之感觉.也就是说,在宇宙本源中的所谓速度快得没法讲,此地达彼地,其速度可以忽略不计.自然没有运动与静止的概念.所以在宇宙本源中完全失去了世间的一切相对概念和名相,一即一切、一切即一；此时即彼时,此地即彼地,无所谓动与静,阴与阳、时与空……人们所产生的一切名相概念都是由人的后天分别心对幻化过程现象的不同描述和定论.对于宇宙本源的绝对存在来讲,都是不实的幻化的过程的现象的变化不定的……故佛讲：“凡所有相,皆是虚妄.若以相见我,不能见如来.”由此可见,这如来佛原本是无名相无概念存在的绝对永恒不变的宇宙本源大道本体.而不明如来真相的学佛者非要去拜见一个有名有相有概念存在的如来佛,岂不荒唐可笑又可悲?!

　　世界各大宗教教义中对上帝、真主、天主、造物主及佛道、天尊等信仰供奉与崇拜,无非是对宇宙大道本源内涵真义的不同释解与不同名相概念文字的描述.其实都是在神秘神化和赞美那个超越世俗相对存在的绝对唯一永恒不变存在的宇宙大道本源!千百年来,各教派的信众们争来斗去都是无明迷惑的愚昧行为.

　　进入天人合一境界的成道者,在先天思维元神顿现的瞬间,元神本具的无极速度（无速度）与宇宙本源的无极速度同步共振合一,由此即刻体悟到人之元神等同于无限的宇宙时空.宇宙大千世界犹如若隐若现的梦中幻影.自然得出“宇宙即我,我即宇宙”的定论!何来的天主上帝啊?原本我就是!何来的仙佛神圣啊?我就是所有的仙佛神圣!这种大彻大悟后的认知才导致佛祖生下来就指天指地说：“天上天下,唯我独尊”!这个唯我独尊不是世俗常人的狂妄自大,而是佛祖“目空一切”时的切身感受.“目空一切”的内涵真义就是用佛眼慧目洞穿了宇宙万有皆空的一切真相实相.佛祖对宇宙人生真相的彻底觉知,显然不是什么时空的倒流,也不是什么灵魂的进化成长,而是返朴归真归源的本然体现.佛祖成道时的令世人不可思议的体悟,就是人人本具的先天元神对宇宙人生真相实相的根本认知.对于元神（又称宇宙思维意识）来说,哪还有空间、时间、速度之分?哪还有现在、过去、将来之说?千年万年亿年,就在这瞬间!宇宙大道本源即无时光的流失,也无时空的流转,这超常的体察感悟,则源于身心合一、人天合一的超越相对存在的自身参同,而非常人以相对之法的观察感受.常人用相对之法去研究分析实验证明得出的所谓知识真理都是相对存在过程现象中的相对真理,随着人们认识的深入,随时随地都可能被修正或代替.如用天人合一的自身体悟的绝对之法证得的绝对真理去验证相对真理,自然会被统统否定抛弃!故佛讲；“一切有为法（即相对之法）,如梦幻泡影.如雷亦如电,应作如是观”

　　.所以世人对佛法的无知迷惑和不解根本在于对绝对唯一存在的宇宙大道本源缺乏基本的体悟和认知.

　　世人终生处在相对存在的有形世界中,如果没有静心去内观体悟,永远也不知绝对唯一存在的宇宙本源为何物.而古先哲圣贤大德们的经典教义都是在讲述宇宙人生同一真相与生命存在的同一原理,是他们进入天人合一境界中的自然体悟与洞悉.可悲的是一些现代宗教经典研究者们与自认为很有学问的专家学者,他们采用世俗常人的分析理解想象的认知方式去研究,其结果不是望文生义就是南辕北辙,必然得出唯心迷信骗人的结论.

　　相对存在与绝对存在是两个完全不同的观念,立足不同的观念去观察认识世界社会自然会得出两种截然不同的人生观世界观和认识论.当然也会出现不同的社会实践和不同的社会存在形式.人类大同修的社会实践必然会给人类带来万众一心与世界的和平统一.显然也是对人类文明新纪元的开创.

　　既然宇宙大千世界万事万物的生发变